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言兴朋简介

言兴朋,男,1953年生于上海,京剧老生演员,言派艺术的第三代传人.蒙古族,原名言一青,原籍北京.其祖父言菊朋创立京剧老生言派,父亲言少朋、母亲张少楼都是言派传人,兼宗余派、马派.姑母言慧珠1亦为卓有成就的京剧演员.作品有《十道本》等.

除非他亲近的人才能知道.据他出走前说是到美国学习声乐.言兴朋说,京剧艺术并不像一些人认为的到了尽头,再难创新,他要“到西方歌剧里找到中国京剧的出路”.“西方的艺术家,能把意大利的民谣和歌剧传播到世界各地.我们京剧为什么不行?”应该说,言兴朋选择出国道路,是经过深思熟虑的.他的过去百度有很多.全能查到

言兴朋嗓音清亮甜润,扮相英俊俊逸儒雅,气质洒脱豪放,演唱严谨工整、文雅精细,表演大方.他对言派演唱技巧有深刻的研究、透彻的理解以及良好的驾驭能力.言兴朋继承传统,严格遵循言派老生唱腔“细腻委婉、刚柔相济,腔由字而生,字正而腔圆”的特点,又吸收了乃父传授的马派身段飘逸潇洒的长处.同时,在实践中融入自身特点,他的唱腔不骄不爆,腔高苍劲,圆柔而富于变化.无论是演唱正宗的言派传统戏,还是新编戏,都颇得“精巧细腻、跌宕婉约,在轻巧中见坚定,在朴拙中见华丽”的言派神韵.

很遗憾的是,上世纪九十年代初,言兴朋离乡别远,漂洋过海去了美国.那时正是京剧低潮时期,小言舍弃中国当代“须生状元”的桂冠,放下白玉兰奖、梅花奖、飞天奖、全国优秀戏曲电视剧奖等一系列奖项,辞别新雨故交,做什么去了呢?到美国学习声乐.言兴朋说,京剧艺术并不像一些人认为的到了尽头,再难创新,他要“到西方歌剧里找到中国京剧的出路”.“西方的艺术家,能把意大利的民谣和歌剧传播到世界各地.我们京剧为什么不行?”应该说,言兴朋选择出国道路,是经过深思熟虑的.

除《卧龙吊孝》、《连营寨》、全部《上天台(曾拍摄过戏曲艺术片)、打金砖》、《曹操与杨修》之外,言兴朋擅演的传统剧目还有《让徐州》、《战北原》、《白帝城》、《甘露寺》、《游龙戏凤》、《十道本》、《文昭关》、《大登殿》、《三娘教子》等.

因为言兴朋严格遵循言派老生唱腔“细腻委婉、刚柔相济,腔由字而生,字正而腔圆”的特点,又吸收了乃父传授的马派身段飘逸潇洒的长处.还融入自身特点,他的唱腔不骄不爆,腔高苍劲,圆柔而富于变化.言派唱腔的旋律丰富多采 ,曲折

言派是言菊朋创制新腔,也是京剧的有名的名派.言派区别于其他老生流派的主要标志在于唱腔的多变和字音的讲求.言菊朋早年学谭,中年嗓音变化,乃在谭派唱腔的基础上,融合谭派之外的早期各派老生唱腔,并吸收曲艺中京韵大鼓及单弦

著名京剧表演艺术家童芷苓(1922-1995年),她生于天津,习艺于天津.童芷苓于1939年5月3日在津拜“四大名旦”之一荀慧生为师,得荀亲传《霍小玉》、《元宵谜》、《红娘》、《钗头凤》、《香罗带》、《红楼二尤》等名剧.童除专心钻研荀派艺术外,还广泛涉猎梅派、程派、尚派之长,深得“四大名旦”各流派的神髓.童芷苓对梅派艺术格外倾心,1947年在沪又拜梅兰芳为师,上演过梅派名剧《凤还巢》、《贵妃醉酒》、《宇宙锋》等.此外,童还露演过程派名剧《锁麟囊》、尚派名剧《汉明妃》,都取得一定成就.

言兴朋,男,1953年生于上海,农历癸巳年.京剧老生演员,言派艺术的第三代传人.蒙古族,原名言一青,原籍北京.其祖父言菊朋创立京剧老生言派,父亲言少朋、母亲张少楼都是言派传人,兼宗余派、马派.姑母言慧珠亦为卓有成就的京剧演员.

小言只有一个女儿,不唱戏

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